סדר יום
צביון השבת בישראל: בעקבות עע"ם 21/9642 ברמר ואח' נ' עיריית תל אביב ואח'
ב־52 ביוני השנה ביטל בית המשפט העליון פה
אחד את פסק הדין של בית המשפט לעניינים מינה
־
ליים, שפסק כי אין להתערב במדיניות (אי) האכיפה
של הוראות חוק העזר של תל אביב לעניין פתיחת
ברמר ואח' נ' עיריית
עסקים בשבת (עע"ם 21/9642
, הנשיא אשר גרוניס, המשנה לנשיא
תל אביב ואח'
מרים נאור והשופט אליקים רובינשטיין).
בית המשפט קצב לעירייה
מ
�
06 יום לבחון את הפער ה
שמעותי בין הוראות החוק
האוסרות פתיחת חנויות
בשבת ובין העובדה שח
־
נויות רבות של כמה רשתות
פתוחות בשבת, והסנקציה
היחידה המופעלת עליהן היא
הטלת קנס בשיעור לא גבוה
במיוחד. ניכר הבדל בולט
בהנמקה ובטון בין פסק הדין
העיקרי של המשנה לנשיא
נאור (בהסכמת הנשיא גרו
־
ניס) ובין פסק הדין המצטרף
של השופט רובינשטיין.
עיר עם הפסקה
בית המשפט העליון אשר קיבל לאחרונה את עתירת בעלי המכולות נגד
עיריית תל אביב ונגד רשתות השיווק הפועלות בשבת חייב את הנוגעים
בדבר לייצר הסדר חדש. מדובר באתגר גדול. לא רק לפרנסי העיר
תל אביב אלא גם למנהיגים פוליטיים, דתיים, תרבותיים וחברתיים.
יש להודות לבית המשפט שנתן לנו צלצול השכמה בנושא החשוב הזה
פרופ' רות גביזון,
פרופסור אמריטוס בקתדרה
ע"ש חיים ה' כהן לזכויות
האדם, הפקולטה למשפטים,
האוניברסיטה העברית
בירושלים; נשיאה מייסדת
של מרכז מציל"ה למחשבה
ציונית, יהודית, ליברלית
והומניסטית; מחברת
משותפת (עם הרב יעקב מדן)
של אמנת גביזון־מדן, הצעה
מקיפה לטיפול במחלוקות
בענייני דת ומדינה בישראל
רות גביזון
בפסק הדין העיקרי מוסבר כי אין כאן עניין של
מחלוקת אידיאולוגית על היחס הנכון לשבת, אלא
"רק" עניין של שלטון החוק. כל עוד חוק העזר אוסר
על פתיחת חנויות בשבת באופן גורף, חובה על העי
־
רייה לשקול איך לגשת לאכיפתו בצורה שלא תרוקן
אותו מתוכן. לעומתם, חוץ מן הנימוק הפורמליסטי,
מפרט השופט רובינשטיין בעניין השבת וחשיבותה
הדתית, החברתית והתר
־
בותית (ואף מפנה להסדר
שהוצע בנושא השבת באמנת
גביזון־מדן).
שלושת השופטים יחדיו
אינם מסתפקים בקביעת
חוקתיותם של חוקים המג
־
בילים פתיחת עסקים מטעמי
שמירת השבת (כפי שנעשה
.)
דיזיין 22
בבג"ץ 40/6205
השופטים עוסקים גם במ
־
ציאות בפועל, ודורשים מעי
־
ריית תל אביב ניסיון ממשי
להגיע להלימה, גם אם לא
שלמה, בין תוכן החוק ובין
אני, שאינני שומרת מצוות,
רוצה יום מנוחה משותף,
ייחודי ונפרד, שונה משאר
ימי השבוע, מצירוף של
שיקולים תרבותיים וחברתיים.
הידיעה שגם ביהדות העניין
בשבת אינו רק אלוהי ואמוני
אלא גם חברתי וכלכלי
וכלל־אנושי היא בעיניי
מקור לשמחה ולגאווה
אוקטובר 3102
עורך הדין
׀
8
