אדר ב׳ תשע"ד
5
חוקרים, היסטוריונים ויזמי תיירות החלו
לאחרונה לפתח תוכניות ופורטל תיירות,
שיכלול עיירות יהודיות לשעבר בפולין,
בלרוס ואוקראינה. התוכנית נקראת “דרכי
שטייטל: שרידים של מורשת תרבות
יהודית בתיירות חוצה גבולות”, והיא נהנית
מתמיכה בסך 075 אלף דולר מצד השוק
האירופי.
התוכנית תשרטט שלושה מסלולי מסע
שיגדירו את החיים היהודים שהיו במקום.
בפורטל האינטרנטי ניתן יהיה למצוא מידע
כתוב על ההיסטוריה היהודית. 51 עיירות
יהודיות יעוצבו ברשת במודלים תלת
ממדיים, חמש קהילות בכל אזור. יפותחו
גם תוכניות הדרכה למורי דרך ויינתנו
סיורים מודרכים. חמישה מוסדות חינוך
ותרבות בשלוש המדינות השותפות למסע
השטייטלים מפתחים את התוכנית.
מזרח אירופה: תוכנית מסע לעיירות יהודיות
רבים רואים בתנועת יד שביצע הקומיקאי
הצרפתי האנטישמי דיאדונה אמבלה
אמבלה בהופעתו, חיקוי להצדעת מועל היד
הנאצית, ומגנים אותו על כך.
ממשלת צרפת מנעה את מסע ההופעות
שלו ברחבי צרפת ובית המשפט העליון אסר
עליו לפתוח מופע בעיר נאנט. הקומיקאי
הואשם מספר פעמים בעבר בהסתה, ובכך
שעורר שנאה ליהודים והכחיש שואה.
“חופש הביטוי הוא עיקרון חשוב, אבל
הכחשת השואה אינה דעה”, אמר נשיא
ארגון הגג של יהדות בלגיה, מוריס
סוסנובסקי, בעת הפגנה שהתארגנה מול
השגרירות הצרפתית בבריסל, בתמיכה
בצעדיה הנחושים של צרפת להתמודד עם
התופעה. ג’ק לאנג, שר התרבות לשעבר,
יהודי בעצמו, אמר כי הגבלת חופש הביטוי
במקרה זה תפעל דווקא לרעה.
ההיסטוריון בעל השם העולמי, הפרופ’
רנדולף ברהם, הודיע כי הוא מחזיר
לשלטונות הונגריה את אות הכבוד שניתן
לו עקב מה שהוא מכנה “הזיוף שנוהגת
הממשלה בהיסטוריה של השואה”. ברהם
בן ה-19, בעצמו ניצול שואה, נקט את
צעד המחאה שלו בתגובה לניסיונות
לטייח ולטשטש את תפקידה של הונגריה
בשואה.
ההיסטוריון יליד רומניה, מומחה לשואת
יהודי הונגריה, אמר גם כי לא יתיר
למרכז לזיכרון השואה בבודפשט לעשות
שימוש בשמו במחלקות המחקר. ברהם
אמר כי מה שהביא לצעדו היה החלטת
הממשלה להקים אתר זיכרון בבודפשט
שינציח את הכיבוש הגרמני. הוא כינה
זאת “ניסיון פחדני” לנקות את ההונגרים
מחלקם בשואה ולטשטש זאת בהטילם
את כל האשמה על הנאצים. מנהיגי יהדות
הונגריה, היסטוריונים ואחרים, גם הם
הביעו התנגדות להחלטה על הקמת אתר
הזיכרון.
ההיסטוריון, כריסטיאן אונגווארי, כתב:
“אייכמן עצמו התלהב מחוויותיו פה,
ואף הוסיף את האבחנה כי ההונגרים הם
בוודאי צאצאי ההונים, שכן בשום מקום
אחר הוא לא ראה כזאת אכזריות במהלך
ביצוע הפתרון הסופי”.
הממשלה השמרנית ההונגרית, בראשות
ויקטור אורבאן, קבעה את השנה הקרובה,
כשנת זיכרון השואה, ובמהלכה ייערכו
אירועים שונים. באוקטובר האחרון
הצהירו ראשי השלטון בהונגריה כי
יילחמו בגילויי גזענות ואנטישמיות. נציגה
של הונגריה באו”ם אף חזר לאחרונה על
מחויבותה של ממשלתו בנושא.
צרפת: ויכוח על חופש הביטוי בעקבות חיקוי להצדעה הנאצית
הונגריה: מחאת ההיסטוריון
יוון: יקבלו תעודות
בגרות לאחר כ-07 שנה
באיחור של למעלה משבעים שנה, עומדים
751 תלמידי תיכון יהודים, או צאצאיהם,
לקבל את תעודות הבגרות שלהם. מדובר
בבוגרים שנאלצו לברוח מיוון בתקופת
המלחמה, וחלקם נלקחו ממנה למחנות
ההשמדה הנאציים. כולם בוגרי בית הספר
האיטלקי בעיר הנמל סלוניקי שבצפון יוון.
את התעודות מצא לפני כעשר שנים אנטוניו
קרסנצי, מורה בבית הספר, שנתקל במסמכים
הישנים בדרך מקרה ולא הבין את חשיבותם,
עד לאחרונה כאשר מיין אותם. קרסנצי
הצליח לאתר כמה מהתלמידים ובני משפחות,
והוא מתכוון להגיש להם את התעודות בטקס
מיוחד שייערך במהלך השנה.
סלוניקי שימשה בעבר מרכז של יהודים
ממגורשי ספרד. לפני המלחמה מנתה העיר
55 אלף יהודים. הנאצים שילחו 05 אלף
יהודים למחנות המוות, ורק 0002 מהם שרדו.
המסמכים שנתגלו שייכים לילידי 2191-8291,
שלמדו באחד משני בתי הספר האיטלקיים
שפעלו בסלוניקי בשנים שלפני המלחמה.
צרפת: פרשת אילן
חלימי הופכת לסרט
פרשת אילן חלימי ז”ל, חטיפתו ורציחתו
עומדת להפוך לסרט על ידי הבמאי הצרפתי
הנודע אלכסנדר ארקאדי.
חלימי נחטף בפריז בינואר 6002 בידי כנופיית
מהגרים מוסלמים שמנתה קרוב לעשרים
איש, ובראשם יוסוף פופאנה, צעיר אנטישמי
שהיה בטוח כי יקבל כופר נפש תמורת הנער.
הכנופיה התעללה בחלימי במשך 42 יום, קודם
שהשליכו את גופתו בשדה בפרבר פריזאי.
הנער היהודי מת מפצעיו בדרך לבית החולים.
סרטו של ארקאדי מבוסס על ספר שכתבה רות,
אמו של חלימי. שני סרטים נוספים על הפרשה,
המבוססים על ספרים אחרים שנכתבו בעקבות
הרצח, נמצאים בשלבי הפקה מוקדמים. העניין
בפרשת חלימי, שתחילה נתפס כמעשה רצח
והתעללות אנטישמי יחיד, גדל לממדי ענק
בעקבות התקריות האנטישמיות בצרפת
בשנים שלאחר מכן. שיאן היה הרציחות
האנטישמיות בבית הספר היהודי בטולוז.
ארקאדי סיפר כי במהלך התחקיר גילה כי
החוטף פופאנה התקשר אל דידייה חלימי,
אביו של אילן, 007 פעמים, בניסיון להשיג את
דמי הכופר.
