שביעי

חילול השם "בני שנהרג לא התנגד ללימוד תורה. כשמחוקקים חוק כזה, מה אמור לחשוב חייל שעשה מאות ימי מילואים? זו חוצפה, זו שטות ובעיניי זה גם בליץ החקיקה למען החרדים, • ביזיון התורה" רגע לפני פיזור הכנסת, הצית כעס גם בקרב הגורמים הממלכתיים ביותר בציונות הדתית משה ויסטוך ב חוק י וד: לימוד תורה שעבר בכנ ת יש משפט אחד בלבד. "לימוד התורה הוא ערכ י וד במורשת העמ היהודי ובמדינת יש ראל". על פניו, אינ אדמ שומר או חובב מ ורת שלא היה חותמ על משפט כזה, אבל החוק קוממ עליו רבימ, בהמ גמ כאלה שלימוד התורה קרוב מאוד לליבמ. שנימ בישיבת מרכז 11 "למדתי הרב, ויש לי שלוש מיכות לרבנות", פותח חגי לובר את שיחתנו כדי לה ביר מדוע הוא מתנגד בתוקפ לחוק שיזמו חברי הכנ ת משה גפני ויעקב אשר מיהדות התו רה, וזכו לגיבוי מו חלט מיתר מפלגות הקואליציה. לובר, מיי ד תיאטרונ ובית ה פר למשחק א פקלריא, שכל את בנו הלו חמ, מ"ר )מיל'( אלישע יהונתנ לובר ז"ל, במלח מה בעזה והותיר אחריו אישה וילד. "כל הילדימ שלי למדו בישיבות לפני הגיו , במהלכ השירות הצבאי ואח ריו, כולל יונתנ שלמד תורה אפילו בבוקר שבו יצא לפעולה שממנה לא שב. לכנ, העמדה שלי מחייבת לימוד תורה, אוהבת לימוד תורה ורוצה לי מוד תורה". אז למה אתה מתנגד לקביעה בחוק שלימוד התורה הוא ערכ י וד? "כי אי אפשר לנתק את החוק מהוויכוח הקשה על עמידתה של הח ברה החרדית מנגד, בזמנ מלחמה של פיקוח נפש, ומהמחירימ ששאר חלקי החברה משלמימ. מי שמנתק בינ הדב רימ, עושה עוול לערכ לימוד התורה, ובעדינות גמ אומר שהוא אינו דובר אמת. מנ חי החוק מנ ימ להכני אנ שימ כמוני לפינה, ולתהות האמ אנח נו נגד לימוד התורה. זו בדיוק המטרה הצינית של חקיקה כזאת". למצולמים אין קשר לכתבה | 90 צילום: חיים גולדברג, פלאש 9 | 24.07.26 | י' באב תשפ"ו | 694 גיליון