שביעי

23.10.26 | י"ב בחשוון תשפ"ז | 706 גיליון | 32 בואו הביתה לציונות הדתית כמי שעמד בראש המפד"ל בימימ השחורימ של הגירוש, אני נושא עימי צלקת עמוקה. הייתי האדמ האחרונ שעזב את הגוש וראיתי במו עיניי כיצד מפעל חיימ פורח מוחרב עד הי וד. בעבורי זו הייתה תבו ה איומה. לא רק לאומית, אלא אישית. עזבתי את הפוליטיקה מתוכ תחושת משבר ולקיחת אחריות על ככ שלא היה לנו מ פיק כוח פוליטי לעצור את רמי ת הערכימ שלנו. היומ, בפתח הבחירות הגורליות שאנחנו עומדימ בפתחנ, אני וגר מעגל. אני חוזר הביתה לציונות הדתית, וקורא לכל הציבור הדתי לאומי להצטרפ אליי. הציונות הדתית איננה רק מגזר. היא בראש ובראשונה דרכ שמחברת בינ ערכי עמ ישראל, ארצ ישראל ותורת ישראל. במערכה הנוכחית ראינו את בוגרי החינוכ שלנו עומדימ בחזית, כשלנגד עיניהמ ניצבת האחריות לגורל האומה. כדי שהמ ירות הזו בשדה הקרב תתורגמ להנהגת המדינה, אנו זקוקימ לכלי פוליטי חזק. מפלגת הציונות הדתית היא הבית הפוליטי האותנטי והטבעי של הערכימ הללו ושל הציבור העצומ שנושא אותמ על כתפיו. אני מ תובב בשטח ופוגש את הציבור, ויודע שלא הכל מושלמ. יש גמ ביקורת על מהלכימ כאלה ואחרימ, ויש מי שחשימ אי נוחות מ וימת או חושבימ שאפשר היה לפעול אחרת. אבל כשאנחנו בוחנימ את התמונה הגדולה, המציאות מדברת בעד עצמה: הקול שלנו בקלפי מעולמ לא היה אפקטיבי יותר. ההשפעה הזו מורגשת בביטחונ - בדרישה הבלתי מתפשרת לניצחונ, ולעמידה מול הלחצימ לכניעה. בהתיישבות - במהפכה הי טורית שמעמיקה את שורשינו ומונעת הקמת מדינת טרור. בכלכלה - בניווט אחראי ומקצועי תוכ שמירה על צמיחה. וכמובנ, במאמצ החיוני והמתמשכ לתיקונ מערכת המשפט ולהשבת האיזונ הדמוקרטי הנדרש למדינה. יש לנו חזונ הצופה לרחוק, לא על עתידו של המגזר - אלא על דמותה של מדינת ישראל כולה ואנו פועלימ בהתמדה ובענוה לקידומו של חזונ זה. חבריי ושותפיי לדרכ, זה הזמנ להניח את המחלוקות הקטנות בצד. ההי טוריה קוראת לנו להתייצב. את הבחירה שלי עשיתי בנפש חפצה ובהתלהבות גדולה. בואו הביתה לציונות הדתית. תא"ל )מיל'( אפי איתם הכותב היה שר השיכון ויו"ר המפד"ל - מ - הציונות - תמצית היהדות שמע עולמ: אני יהודי, אני ציוני! אני ציוני משומ שאני יהודי; אי אפשר להפריד בינ השניימ. מקורמ הוא אחד, ורגע התהוותמ היה אחד. היה זה הרגע ששינה את ההי טוריה לעד. היה זה הרגע שבו התגלה האלוקימ לאברהמ העברי - האלוקימ שלמענו ויתר אברהמ על משפחתו ועל ידידיו; האל שלמענו מ ר אברהמ את נפשו כשכפר באלילימ הכשדיימ; האל שאברהמ הכיר באחדותו והפיצ את אמונתו. ברגע ההי טורי ההוא גילה האלוקימ לאברהמ את ייעודו: "לכ לכ מארצכ וממולדתכ ומבית אביכ אל הארצ אשר אראכ". באותו רגע בחר האל האחד בעמ ובארצ. העמ - זרע אברהמ, בני ישראל. הארצ - ארצ ישראל. השניימ נתהוו ברגע הי טורי אחד, הובטחו ברגע מכריע אחד, נקשרו יחד לעד. עמ ישראל וארצ ציונ - שניהמ נבחרו על ידי הבורא, קונה שמיימ וארצ. אברהמ הנבחר עזב את ביתו ואת כל המוכר לו, והלכ לארצ הנבחרת. שמ אמר לו האלוקימ: "לזרעכ נתתי את הארצ הזאת". היהודי הראשונ הגיע לציונ - שנה לפני החלטה מ וימת של 3,800 . והציונות נולדה האו"מ הוגשמה הציונות הראשונה. ציונות. תמצית היהדות. זוהי יותר ממתנה אלוקית, יותר ממקלט בטוח לשעת הצורכ. הציונות היא מצווה, חובה דתית, ייעוד. "שא עיניכ וראה מנ המקומ אשר אתה שמ צפנה ונגבה וקדמה וימה. כי את כל הארצ אשר אתה ראה לכ אתננה ולזרעכ עד עולמ... קומ התהלכ בארצ לארכה ולרחבה כי לכ אתננה" . )מתוך הספר "שמע עולם, שמע יהודי"( הרב מאיר כהנא עצרת הזיכרון לרב מאיר כהנא הי"ד תתקיים ביום חמישי הקרוב 18:00 באוקטובר, בשעה 29 , י"ח בחשוון , ירושלים 14 באולמי היכל דוד, אהליהב - מ -