שביעי

08.05.26 | כ"א באייר תשפ"ו | 683 גיליון | 44 חברותא או חברותא קראתי את גם אני הכותרות על הנשימ שהתעקשו לעבור את מבחני הה מכה לר בנות - והתעצבנתי. שוב הפמיניזמ בנ זמ ננו מרימ את ראשו? שוב נשימ מתעקשות להידחפ למקומות שלא שייכימ להנ? אבל אז ראיתי פו ט של חברה מכבדת הלכה, שכתבה "והלוואי שנהיה יהודימ מאמינימ יותר ויהירימ פחות" ושיתפה פו ט בזו הלשונ: "שלוש נשימ ידעניות עשו היומ הי טוריה וניגשו לראשונה למב חני ההלכה של הרבנות הראשית... הנ ניג שו למבחנימ לא בגלל שהרבנות הפכה פתאומ לליברלית, אלא בזכות פ יקת בג"צ שקבע שלא ניתנ למנוע את הזכות הזאת מנשימ". אני הקטנה, כולה חו זרת בתשובה, ממש לא שוחה בהלכה. ני יתי להבינ מה אני חושבת על זה. טלפנתי לאחת הנ שימ הללו, יערה וידמנ מואל, שמאוד הודתה לי על שטרחתי לברר מולה אישית את הנושא. יערה תיארה בהתרגשות כמה היא אוהבת את התורה ומאוהבת בהלכה ו יפרה שזה הח לומ שלה מאז הייתה ילדה קטנה - ללמד ולהוביל נשימ על פי הדרכ ההלכתית. פייר? עלו לי דמעות בעיניימ כששמעתי אותה. אפילו קצת קינא תי. אני יודעת מה זה "אורות גבוהימ", כמו שאומרימ אצלנו, אבל לא נראה לי שהגעתי לעוצמות האלה. אמרתי ליערה שאפשר ללמד הלכה גמ בלי לעשות מה פכות, אבל היא ענתה שזו הדרכ לקבל הכרה בככ שהיא באמת מו מכת לככ. של הרבנות, אז מה הבעיה שאלתי, והיא השיבה: "אני באמת לא יודעת". היא ה בירה שנקבע כי מו ד הרבנות הוא על טהרת הגברימ, אבל במהלכ ההי טוריה היו לא מעט נשימ שהורו הלכה לקהילות שלהנ. בגמרא זה מוזכר בהקשר להלכות נידה, אבל אינ מקומ שבו כתוב שאישה לא יכולה להורות הלכה גמ בנושאימ אחרימ. היא נתנה כמה דוגמאות שבהנ נוח יותר לנ שימ לדבר עמ נשימ, לשתפ וללמוד את הנושאימ יחד. דיברנו גמ על רבנימ שעומדימ בראש האול פנות, ואיכ זה עלול ליצור בלבול אצל בנות בגיל כה רגיש שבו מתעצבת הזהות הנשית היהודית שלהנ. מה את רוצה, יערה? במה את רוצה לע וק בעוד כמה שנימ, כשתעברי בעז רת ה' את ששת המב חנימ? - ני יתי לדלות ממנה תמונת עתיד של המציאות. "אני לא יודעת", היא ענתה בכנות, "אני יודעת רק שאני מאוד אוהבת ללמוד וללמד הלכות, ורואה בזה את השלי חות שלי". יערה לא הייתה מהנשימ שפנו לבג"צ כדי לפתוח את הדלת הזאת, אבל היא שמחה להיכנ בה. היא ה בירה לי שעמ הצו רכ לשמור על הדרכ היהודית, מ יני ועד היומ, יש הרבה התפ תחויות הדורשות את הגמישות ההלכתית, כמו בנושא הבינה המ לאכותית או הפיתוח של בשר מתורבת. טענתי כנגדה שיש לשימ גדרות עמ הידר דרות הדורות, והיא ענתה שרש"י אומר שגמ לגדרות יש גבול, ואינ לשימ גדר על גדר. שאמ בשירה חשבתי על זה אנחנו מצוּות לשמור על המרחב הנשי, אז למה לא לשמור עליו גמ בהוראת הלכה של נשימ לנשימ? ב יומ השיחה שאלתי את יערה - אבל מה מורה ההל כה? מותר או א ור? "בואי נלמד", היא ענתה. מיד קפצתי • ונעניתי להצעה. המשכ יבוא. יערה תיארה בהתרגשות כמה היא אוהבת את התורה וסיפרה שחלום ילדותה הוא ללמד ולהוביל נשים על פי הדרך ההלכתית. פייר? עלו לי דמעות בעיניים. אפילו קצת קינאתי sharonroter@gmail.com צילום: מתוך אתר בית הלל שרו ן רוטר סוגרת שבת