שביעי

27.02.26 | שבת זכור תשפ"ו | 675 גיליון | 34 מי חרד מהחרדים? חו ההיסטוריה זרת? הר"מימ החרדימ חוזרימ לישיבות התי כוניות, זו עובדה. איכ קורה שדווקא בתקופה שבה הקרע בינ המגזר החרדי לציבור הדתי לאומי הגיע לגבהימ שלא נראו מעולמ, התופעה נמצאת בשיא פריחתה? התשובה פשוטה: פחות בוחרימ ללמוד הוראה, המח ור במורימ הולכ וגדל משנה לשנה, ויש מי שנכנ ימ לוואקומ. בשבוע שעבר הת קיימ דיונ בכנ ת שבו ביקשו באיגוד ישיבות הה דר להחזיר את מכוני ההוראה בישי בות שנ גרו בתקופת השר שי פירונ. זוהי אנקדוטה מתוכ תופעה רחבה שיש לה יבות רבות, ובהנ חינוכ מו שרש לשליחויות רבות בחיימ, שכר המורימ, שחיקה עקב התערבות הורימ ודור המ כימ שלא עושה חיימ קלימ. "יש מגמה של חזרת הר"מימ החרדימ לישי בות התיכוניות. אנחנו אוהבימ אותמ, המ אנ שימ טובימ - אבל המ יחנכו את הבנימ שלנו לתורת הרב זצ"ל והרב צבי יהודה? המ יחנכו את התלמידימ שלנו למחויבות למדינה ולצבא? זה הזוי", אומר הרב אבינועמ הורוביצ, ראש ישיבת יתק"א. "אמר לי ראש ישיבה תיכונית: 'הפ קתי לחפש ר"מימ מהציונות הדתית, יש לי בישיבה שני ר"מימ חברמנימ מח ידות לונימ וכעת אני מחפש את השלישי'", יפר הרב הורוביצ בפוד .7 קא ט של ערוצ הר"מימ החרדימ הייתה תופעת נפוצה בעבר בישיבות תיכוניות כמו מדרשיית נעמ בפרד חנה, נתיב מאיר ושעלבימ, אבל כיומ כמעט לא נותר לה זכר. ברגע שהר"מימ ולעיתימ גמ ראשי הישיבה הפ יקו לחנכ בהשקפה חרדית - ממילא גמ התיכוני טימ הפ יקו לה גיע למ גרות ההמשכ של ישיבות חר דיות שהוקמו עבורמ. לפני עשור ניתנ היה לראות ב רטונ התדמית של ישיבת מאורות התורה בטלז טונ מחצית בעלי כיפות רוגות. בביקור פונטני שע רכתי במקומ, ערב פרוצ המלחמה, לא מצאתי ולו כיפה רוגה אחת. "הרב צבי יהודה קוק והרב אברהמ שפירא שלחו אותנו להיות מחנכימ בכל מקומ כדי לשנות את המגמה. הרב שפירא אפ התב טא בחריפות כי הורימ ששולחימ את בניהמ לי שיבה תיכונית ומקבלימ חינוכ חרדי - זו הונאה", מ פר הרב איתנ איזמנ, מיי ד רשת נעמ צביה. כיומ מביעימ חשש בעולמ התורה הציוני דתי ששינוי המגמה עלול להוביל לפגיעה בישיבות הגבוהות והה דר והמ כינות הקדמ צבאיות. המו דות הללו ניזונימ מדי שנה בשיעור א' תלמידימ 6,500 ביותר מ ציונימ דתיימ, שלמילה של הר"מ שלהמ בש מינית יש עבורמ תפקיד מרכזי. ויש גמ מי שלא חו ששימ. הרב אי ר קלו נ קי, רבה המיתולוגי של גבעת מרדכי ומ גדולי תלמידי הרצי"ה, טוענ כי "זהו פחד שווא. הגיע הזמנ שנחנכ את המורימ. מדי שבוע יהיו שיעורימ למחנכימ, ונחזור לימי ילדותי שבהמ בכל כיתה הוצבו תמונות של בנימינ זאב הרצל והרב קוק". חבר שלי, העובד כר"מ בישיבה תיכו נית, טוענ יותר מככ - שזהו לא המאבק הנכונ. "אני מזמינ אלינו מורימ חרדימ שיבואו ללמד. לא רק בגלל שח ר כוח אדמ, אלא כי בעיקר מה שח ר זה מו רימ שיעניקו יראת שמיימ לתלמידימ. "הבעיה הקשה שלנו היא לא איזו כיפה יחבשו הילדימ, אלא האמ לתלמידימ תהיה יראת שמיימ, האמ נשותיהמ ברבות הימימ ילכו עמ כי וי ראש, והאמ המ עצממ יל בשו ציצית וי ננו תכנימ באינטרנט. אמ יש חרדי שיודע להדביק אותמ לגמרא - זו • ברכה גדולה, והוא מוזמנ בחפצ לב". הר"מים החרדים חוזרים לישיבות התיכוניות דווקא בתקופה שבה הקרע בין המגזר החרדי לציבור הדתי־לאומי הולך וגובר, והדעות חלוקות לגבי השלכות התופעה דביר עמר מעבר לסטנדר לימוד בישיבה תיכונית. למצולמים אין קשר לנכתב dvir794@gmail.com