שביעי

במושב משואות יצחק הכני ו ב ופ השבוע שעבר פר תורה לזכרו של בנ המקומ קצינ השריונ רנ ז"ל אשר נפל בקרב ברצועת עזה לפני כשנתיימ. כשפרצה המלחמה, נריה היה בעיצומו נריה זי ק באוקטובר עשה כל מאמצ כדי להגיע לארצ 7 של טיול עמ חברימ בחו"ל וכששמע על אירועי במלחמתמ בעזה עד שנפל בירי צלפ. לקהילת משואות יצחק, הוריו 401 ולהצטרפ לחבריו בחטיבה , הצטרפו בני משפחה, חברימ ואישי ציבור כדוגמת ראש מועצת שפיר גלית ו ישראל של נריה, , אשר המושב קרוי על שמ בו הרב יצחק יצחק הרצוג . נשיא המדינה אופיר ופר והשר אדיר נעמנ הרצוג שהיה בקשר הדוק עמ מיי די המקומ עוד כשפעל בגוש עציונ, אמר ב רטונ מוקלט כי "נריה היה נכד לדור התקומה ובנ לדור הניצחונ שהפכו חלק משרשרת נצחית ופלאית במאבק שלנו על עצמאותנו בארצ. זהו מאבק של דורות העובר כחוט השני מדור המכבימ, דרכ דור לוחמי תש"ח, ועד לגיבורי המערכה הזו. הכנ ת פר התורה היא הכרזה על ניצחונ הרוח וניצחונ עמ הנצח". ישראל, אביו של נריה, ציינ כי "דווקא בימימ אלו, כשאנו מבינימ היכנ נמצאת מדינתנו כיומ, מתחדדת ההבנה שקיבלנו אותה בשנית מאותמ הגיבורימ הח רימ לנו מאוד". ח"כ אופיר סופר בסיום כתיבת הספר "השמאל חרד מאובדן ההגמוניה" , לימור ונ הר מלכ גנית יו"ר הכנ ת, ח"כ השתתפה לאחרונה באירוע של הת ריטאי ואיש ובפאנל שע ק באקדמיה אמרה מני א ייג הימינ כי "המתקפות נגד הממשלה נובעות מחרדה עמוקה של השמאל לאובדנ ההגמוניה והשליטה במו דות להשכלה גבוהה". ונ הר מלכ גמ יפרה כי כיו"ר ועדת הבריאות היא הרחיקה מדיונ את , וזה חגי לוינ יו"ר הה תדרות הרפואית פרופ' בתגובה "ני ה להוביל שביתה פוליטית במערכת הבריאות ללא הצלחה". "תופעה שפוגעת בנשים רבות" כשנציגי ארגונ יד לאחימ שוחחו עמ טודנטיות בנושא התבוללות ומתנ כלימ מעשיימ לזיהוי ומניעה של קשרימ פוגעניימ, המ הופתעו לשמוע את יפורה האישי של אחת מהנ - עולה מצרפת שהייתה קרובה בעבר להתא למ. "ה כנה הזו יכולה לקרות לכל אחת, גמ אמ היא מבית נורמטיבי", אמרה ומנהלת מטה מניעה בארגונ הדר פלג הו יפה כי "מדובר בתופעה שפוגעת בנשימ רבות, ויש להשקיע מאמצימ רבימ על מנת לפעול למניעתה". למנוע התבוללות ופגיעות קשות צילום: באדיבות המשפחה הושלמה כתיבת ספר תורה לזכר הקצין שנפל: "הכרזה על ניצחון עם הנצח" į ã÷ ‡—‡Š—‚ Š‡€ –ƒŒƒ ‚‰Š‚ ‹‡‡…‚ ‘ƒƒ ˜ƒ‰–ƒŒ ˜ƒŠ…Œ Šƒ’‡†‚ Œ Š ƒ–~—‡˜ Š~ * 9253 ˜ƒŠ ~ŠŠ ƒŽ’ ƒ•‚ ˜~ ƒ•–‡ ƒ~ ‡˜‰Š‚ “ƒ‡‡Š 24/7 •ƒŒ : 120  –‚” ‡—‡Š—‚ Š‡€Š  ƒƒ ‹‡Ž– ‡  ‡˜…’—Œƒ ‹‡‡…‚ ‘ƒƒ ˜ƒ‰–ƒŒ ˜ƒŠ…Œ לאמי יש מטפלת זרה ‚Š~— המתגוררת בביתה, ובחדרה פסלון בודהה. האם לדרוש ממנה להוציאו? א ור לאדמ להכני לביתו ‚ƒ—˜ חפצי עבודה זרה שהרי נצטווינו "ולא תביא תועבה אל ביתכ" )דברימ ז, כו(. בנוגע לבודהה, למרות שלפי אמונתמ מדובר באדמ שהגיע ל"נירוואנה" ואינו אל, הרי שמחמת הפולחנ והתפילה המופנימ אליו, יש להחשיבו כעבודה זרה שא ור להכני ה אל הבית. לכנ, לכתחילה יש למנוע ממטפלת זרה להכני פ לונימ לבית היהודי. אולמ, נראה שדבר זה כמעט ואינו אפשרי במציאות היומ, שבה ה יוע מעובדימ זרימ הכרחי. לדעת הבית יו פ )יו"ד קנא( אמ נכרי הכני חפצ ע"ז לבית יהודי נגד רצונ בעל הבית, האי ור הוא מדרבננ בלבד. על כנ מפני דרכי שלומ והכרת הטוב למטפלת הזרה, החיונית לאיכות הטיפול באמכ, יש לפעול בדרכ הבאה: הו פ לחוזה ההע קה עיפ ˜ƒ–‡‰— שכירות של חדרה לשימושה הבלעדי. אמור לה בבירור ובשפה שהיא ˜ƒ–‡‚ מבינה - "החדר ברשותכ ובאחריותכ, ואת רשאית לעשות בו כרצונכ". ככ החדר מוגדר כ"ביתה", והפ לימ אינמ בתוכ בית אמכ. יש לה יר את המזוזה ‚„ƒ„Œ‚ ˜–‚ מחדר זה שיש בו פ לונ ע"ז. מאחר שהחדר –… —ƒŒ‡— ˜Š€‚ ברשותה הבלעדי, אינ להיכנ או להשתמש בחדר ללא רשותה. אמ נכנ תמ, יש להימנע מברכה או תפילה מול הפ לימ, ועדיפ שיהיו מכו ימ. באופנ זה תשמור על מערכת יח ימ טובה עמ המטפלת הזרה מבלי שאמכ תעבור על אי ור הכנ ת עבודה זרה לביתה. “‡ƒ•—ƒŒ ƒ–‡ –‚ –‚” ‡Ž– ƒ€–~ : 120  –‚” * ‡—Œ – ‚–„ ‚ƒ ‡ŽƒŠ’ ‡ƒ‚‡ ˜‡ –„ Š’†Œ Š— סון הר־מלך בפאנל. בטוחה שהשמאל מפחד