שביעי

מנהלת תוכניות בית מדרש 'מתן' הרבנית רחל האריס // צוהר לתיבה, לפרעה ולאדם המאמין אחרי שבע המכות של וארא, מגיעות שלש מכות אחרונות שבתפאורה שלהן יש הרבה מאד חושך. ה׳ פותח את הפרשה בבקשה פשוטה אך גם חידתית אל משה: ״בא אל פרעה״. נוסח שמהדהד את נוסח ציווי ה׳ לנוח לקראת המבול: ״בא אל התיבה״. מעין בקשה של ה׳ לזמן את השליח העכשווי להכנס לשער חדש, מבלבל אולי, אך עם סודות של חיים. אצל נוח מפרש השפת אמת: ״כי תיבת נח הוא תיבות ואותיות התורה... שיוכל כל אדם להכניס עצמו בכל תיבה מתורה ותפילה׳'. ה׳תיבה׳ מיוחסת ל׳מילה׳. כעצה לאדם המאמין, שיוכל אולי למצוא משמעות ומקום, ולו רק במילה אחת שבתורה או בתפילה, ואז יתגלה לו עולם ומלואו ויוכל להתפתח מתיבה זו. אצל משה מפרש ה׳מאור ושמש׳ שהציווי לבוא אל פרעה היה בעצם בלשון החסידית בשביל ׳להמתיק דינים׳: זה ״עיקר עבדות ה׳ יתברך, להמתיק הגבורות״. פרעה היה משוייך למידת הדין בעולם, ובשביל לרכך אותה ולהפוך אותה לאור, היה צריך להמתיק אותה, ולהפוך אותה לחסד גלוי. בקשה שדורשת אומץ אל מול הדין והקושי, אמונה בצדקת הדרך ואמון בבורא, שהכל יכול להתהפך לטובה. המפגש עם פרעה, יכול גם לשמש דוגמא למפגש עם הצד החידתי והמסתורי בעולמו של האדם המאמין. יש צדדים במציאות שיכולים להיחוות כאילו אין שם נוכחות אלקית ואין סיכוי לתקווה או פתרון, אך יש פה הצעה של ה׳ לא לירא מאלה, אלא לבוא ולהסכים להתמסר לחווייה זו. הרב אליעזר ברקוביץ׳ מחדד כי '׳חוויית המסתורין ותחושת היראה הן חידות ללא פתרון... רק כדרך הזיהוי יוכלו למצוא את מקומם הראוי בתוך ממלכת האמונה׳'. מעין משימה שהאדם המאמין נדרש אליה- לנסות ולזהות במציאות איזה ׳סימן היכר׳ לה׳ שיתן את הכח במסע האמוני. ההסכמה ׳לבוא אל פרעה׳ התאפשרה אולי בעצה של להסכים ׳להכנס לתיבה׳ רק אם יש את סימן ההיכר: '׳צוהר תעשה לתיבה׳'. כלומר, על האדם לדאוג לעצמו לאיזה עוגן והדהוד שיזכיר לו את המהות ויעזור לו ׳לצאת׳ גם ממרחבים ורגעים בהם פוגש חושך או חוויה קיומית של ׳אין׳, ואז יוכל להתקיים בו הפס׳ מישעיהו: '׳ּכִי בְשִׂמְחָה תֵצֵאּו ּובְשָׁלוֹם ּתּובָלּון, הֶהָרִים וְהַגְָבָעוֹת יִפְצְחּו ְלִפְנֵיכֶם רִּנָה וְכׇל עֲצֵי הַּשֶָׂדֶה יִמְחֲאּו כָף.׳' את החיימ שלה באה ממקומ אחר, וגמ הבעל יותר מעריכ. אני שנה, ותמיד מנ ה לחשוב איכ אני מיטיבה 30 נשואה יותר מ איתו, לבנות חברות ולדבר". מה היית רוצה לשנות בעצמך? "להיות יותר מ ודרת. אני לא יודעת ל דר, ומאבדת הרבה דברימ. זה וג של נכות מבחינתי. אני כבר שנימ ברשימה השחורה של 'רבי בנימינ'... אנשימ מ ודרימ לעולמ לא יבינו את ה בל שלי. כשהילדימ מבלגנימ לא אכפת לי". מה החטא הקולינרי שלך? "מקרוני & צ'יז - פ טה נוטפת גבינה צהובה. הוריי עלו מארה"ב, וזה מאכל אמריקאי שכבר לא שמתי בפי שמונה חודשימ, כי אני במשטר קלורי". למי את מתגעגעת? "ל בתא שלי, שהייתה ניצולת שואה ונפטרה רק שבועיימ באוקטובר. היא השתתפה בשבע חתונות של ילדיי. 7 לפני לפני פטירתה, אפ שאני שונאת לעזוב את הארצ, ט תי להיות איתה. היא כל הזמנ אמרה שיש באוויר אותו הריח שהיה לפני מלחמת העולמ השנייה, ואני שמחה שלפחות היא לא הייתה צריכה לחזות בשואה הקטנה שהתרחשה כאנ". במה את מתביישת? לרוב ממש אין לי בעיה להצטלם עם אנשים לסלפי, אבל לא מזמן ניגשה אליי מישהי גרושה וסירבתי בגלל מישהי אחרת שישבה לידי. אז אישה יקרה, אם את קוראת את זה - סליחה, אני עדיין מתביישת בכך