שביעי

16.01.26 | כ"ז בטבת תשפ"ו | 669 גיליון | 32 חדש מותר מהתורה? שאלת הדיון סביב השימוש ב מארטפונימ הוכרע מזמנ: הציבור הדתי לאומי, לרבות הציבור התורני עמ רוב מוחלט של רבניו, מש תמש בהמוניו במכשי רימ החדשימ. הגישה הכללית, שאותה מנהיגימ מרבית הרבנימ, דוגלת בשימוש במדיה בצורה מושכלת ומ וננת, לרבות הצבת אלטרנטיבות כמו הקמת אתרי חדשות ו רטימ לילדימ המותאמימ לרוח התורה. הגישה הזו נראית רלוונטית ומתאימה יותר מתמיד לדרכו של מרנ הרב קוק - "הישנ יתחדש והחדש יתקדש", ולא לגישת "חדש א ור מהתורה". יחד עמ זאת, ישנמ קולות אחרימ. כמות המתמכרימ בצורה קי צונית ל מארטפונימ, הנזקימ הבינאישיימ והפגיעה בלימוד התו רה ועבודת השמ הביאו לכנ התעוררות תחת הכותרת "לעורר ליבי - אל מול אתגרי המ דיה" בישיבת חורב. בכנ , שהתקיימ בשבוע שעבר השתתפו בחורי ישיבות, התנו 1,000 יותר מ שלט ענק "לעשות רצונכ בלבב שלמ", ונשמעו בו נאומימ חריפימ שהופנו לב חורי ישיבה בשיא גדילתמ, בשנימ שבהנ גמ רבימ מהתומכימ במכשירימ מ וננימ יודו שכדאי להתנתק מהמ לגמרי. הרב דוב ליאור, מגדולי הפו קימ בציונות הדתית, כינה את השימוש ב מארטפו נימ "שטויות ודברי הבל". לדבריו, אלה " מרטוטימ שה טרא אחרא ממציא אותמ. המכשירימ הללו מפריעימ לקניינ תורה". הרב שמחה שטטנר, נשיא מו דות נחלת ישראל במגדל העמק, הדגיש כי מטרת הכנ היא לא לתת פתרונות, אלא להת חזק. הוא תהה איכ אפשר להשתמש בכלל ב מארטפונ מ וננ. "כתוב שבברייה אפי לו אחד באלפ לא בטל. איכ מועיל ינונ אמ ייכנ דבר אחד?! טיפה אחת של רעל בכו ממיתה. אנו נמצאימ במלחמה ולא אגזימ אמ אומר שזה לא רק על הקיומ של עמ ישראל, אלא של כל העולמ כולו". הרב דוד חי הכהנ, ראש ישיבת בת ימ, התריע בנאומ מוקלט כי אחת ה כ נות הרובצות לפתחנו היא ה מארטפו נימ שפוגעימ בטוהר הנפש. "גמ המכ שירימ הח ומימ המ בזבוז זמנ שהופכימ אדמ למשועבד, הפוכ למה שציוותה התורה - לא מצדיק ביטול תורה שנגרמ להמוני בית יש ראל. תהיו פורצי הדרכ וחומת מגנ לעמ ישראל, שלא ייכנ אליכמ שומ מכשיר עמ יישומימ, קל וחומר מכשיר שאינ בו ינונ מירבי והוא רחוק כמטחווי קשת מכל קדושה וטהרה". מי שבלטו במיוחד היו רבני ישיבות הקו. הרב צבי טאו, נשיא ישיבת הר המור, בירכ בנאומ מוקלט את המ שתתפימ על "האומצ והעוז שיש לכמ. הצני עות הישראלית פורצת מתוכ הנוער. למרות כל הני יונות להשפיע עליו, כל המדינה תטהר מתוכ הכוח שלכמ". הרב דוד גיאמי, מר בני הר המור, טענ שכפי שחמא עושה מארבימ ומניח מטענימ, ככ הט כנולוגיה מחפשת אחר הבחור התמימ שחושב שהוא קונה מכשיר, בעוד המכשיר קונה אותו. "המכשיר נקרא 'אייפונ' - אני הטלפונ. לא שיש לי טלפונ, אלא אני הטלפונ". הרב צבי קו טינר, ראש ישיבת מצפה רמונ, הדגיש כי הוא לא מקבל את הגישה שהמלחמה אבודה. "אנחנו תלמידי משה רבנו - תורת משה קיימת, יוונ איננה, עמ ". הוא הד 100% ישראל מנצח וינצח ב גיש כי שורש הטלפונימ הוא בטלה, והוא מרבה לתהות בפני אנשימ מדוע יש להמ מארטפונימ. "תגידו לא רק לבנימ, אלא גמ לבנות - תזרקו את הצעצועימ. ראיתי משפחות נהר ות. ההגנה הכי טובה היא התקפה: אמונה, אהבה ואומצ. לא להתבייש לזרוק את הצעצוע. קח נוקיה ואל תעבוד • על אפ אחד. והעיקר - תלמד תורה". אחד הרבנים גרס כי כמו במארב, הטכנולוגיה מחפשת אחר הבחור התמים שלא מבין שהמכשיר הוא זה שקנה אותו. "אייפון, כשמו, זה לא שיש לי טלפון, אלא אני הטלפון" דביר עמר מעבר לסטנדר תלמידי הישיבות בכנס. מסר חד וברור dvir794@gmail.com