שביעי

בהתחלה הוא נתנ כל מיני הצדקות למעשימ ולהתנהגות שלו, ש תרו את דרכ התורה, והאשימ אותי שאני לא צדיקה ולא מ פיק מקפידה על ההלכה. בהמשכ הגיעו משפטימ כמו 'בגללכ אינ ברכה בבית שלנו' או 'אל תגידי ברוכ ה', כי ה' שונא אותכ'. לקח לי זמנ להבינ שאני עוברת אלי מות מ וג שונה". כשמדברימ על אלימות בתוכ המ שפחה, רובנו חושבימ על אלימות פיזית, מילולית או כלכלית, אכ בש נימ האחרונות התפתחה תופעה חדשה - אלימות על רקע רוחני, כפי שח וותה על בשרה ש' )שמה המלא שמור במערכת(. היא גדלה בבית חרדי, למשפחה חמה ואוהבת שבה האב שימש כדמות ציבורית. היא למדה כמקובל ב מינר, נכנ ה לעולמ השידוכימ. 19 ובגיל כעבור שנתיימ נישאה, ובמהירות הרגישה שמשהו לא ב דר בזוגיות. "הוא האשימ אותי בכל מה שק שור לנושא הרוחני", היא נזכרת. "ביח להתנהגות שלו הוא אמר 'כל מה שאני עושה זה דרבננ, מה שאת עושה זה דאורייתא'. כששמתי תמונת פרופיל בקבוצת ע קימ בווט אפ, הוא אמר לי ש'לפי כל הפו קימ, את האישה הכי רעה'. מהר מאוד זה החל לגלוש גמ לאלימות כלכלית ורגשית. הוא האשימ אותי אמ היה מינו בבנק. בכלל, מבחינתו אני הייתי אשמה בכל דבר רע שקרה". עמ השנימ ני תה ש' להיאחז בחוז קה במשפחה שבנתה, ויחד הביאה עמ בעלה חמישה ילדימ לעולמ. "נכנ נו לרוטינה של החיימ, ומצאתי את עצמי בלופ, כשהצרכימ שלי אינמ קיימימ. רק הבית והילדימ. התמודדתי לבד, וממנו רק שמעתי כל הזמנ כמה אני לא טובה. הוא כל ככ עירער אותי, עד שבאמת האמנתי שאני לא ב דר". ש' התייעצה עמ מדריכת כלות וני תה לקבל ייעוצ זוגי, עד שלב ופ החליטה לשימ קצ ל בל שלה. "זה השפיע על הילדימ, שגדלו בבית מאוד לא בריא, תחת אווירה לא טובה. הוא המשיכ לקחת משפטימ מהתורה כדי לשלוט בי ולהוריד אותי. המצב הלכ והחמיר, עד שאיבדתי טעמ לחיימ. הייתי חייבת לעשות צעד כדי להישאר שפויה עבור ילדיי, ולכנ התגרשתי". "ייתכנו גם היפוכי תפקידים" מי שנחשפה ל יפורימ דומימ נו פימ היא עו"ד רוני בלונדהיימ, מנהלת מקצועית, יועצת משפטית ועובדת וציאלית במרכז הדתי חרדי "תהל" של איגוד מרכזי ה יוע לנ פגעי ולנפגעות תקיפה מינית. "אחת ה כנות המרכזיות באלימות רוחנית היא הקושי לזהות אותה", מ בירה בלונדהיימ. "ה וג הזה של האלימות עטופ לא פעמ בשפה של מו ר, ער כימ ואמונה, ולכנ הוא עלול להיתפ כלגיטימי, ואפ ככזה שבא 'לטובת' הקורבנ. בשל ככ, נפגעות רבות מפנימות את הפגיעה ומאשימות את עצמנ, כאילו הכאב וה בל המ תוצאה של חו ר אמונה, חטא או כשל אישי, ולא של אלימות". האלימות הרוחנית באה בשילוב עמ וגי האלימות שרובנו מכירימ? "מקורנ של מרבית צורות האלי מות הוא בהפגנת כוח ושליטה: שימוש ב מכות, באיומ או בכפייה, כדי לשלוט באדמ אחר. גמ אלימות מינית, למשל, היא בראש ובראשונה ביטוי של כוח ושליטה. מתוכ הי וד הזה יכולימ להתפתח וגי אלימות שונימ. אלימות רוחנית היא אחת הד רכימ להשליט כוח ולפגוע באמצעות אמונה, הלכה או מכות רוחנית. "יש מי שישתמשו רק בנתיב הזה, ויש מי שישלבו אותו עמ דרכי שלי טה נו פות. מני יוננו, במקרימ רבימ אלימות רוחנית אינה עומדת לבדה, אלא משתלבת עמ אלימות כלכלית, מינית, מילולית ואפ פיזית". באחד המקרימ שהגיעו לידיעת המרכז דיווחה אישה כי בעלה מאלצ אותה לקיימ עמו יח י אישות גמ בי מימ שבהמ ההלכה או רת זאת. במ "הוא אמר לי ש'לפי כל הפוסקים, את האישה הכי רעה', ו'אל תגידי • ברוך ה', כי ה' שונא אותך'. לקח לי זמן להבין מה קורה לי" תופעת האלימות הרוחנית אינה מוכרת, אך נראה שהיא הולכת אין בה מכות או צעקות, אלא שימוש מעוות בעולם • ומתרחבת האמונה, התורה והמצוות כדי לשלוט, להגביל, להשתיק או להכניע "יש לנו אחריות לזהות ולפעול". אליצור צילום: אלישבע שמילוביץ 21 | 16.01.26 | כ"ז בטבת תשפ"ו | 669 גיליון