שביעי

מנהלת תוכניות בית מדרש 'מתן' הרבנית רחל האריס // ראייה שנעוצה ביראה ספר שמות עמוס בסיפורים מרתקים, שתופסים את הלב וחוצים את המחשבה לא פחות מבבראשית. נראה כי מאז הבריאה הקב״ה עוד מנסה ללמד את הבריות ככלל ואת עם ישראל במיוחד איך זה לחיות בעולם שיש בו בני אדם ומצבים שלפעמים כל-כך רחוקים ממציאות אלוקית גלויה. מענײן לשים לב שהשורש ׳ר.א.ה׳ כאילו מלווה את כל צעדי הפרשה. מהמיילדות שרואות את הילודים, דרך בתיה שרואה את משה, ועד ה׳ שרואה את כאב עמו ומתחיל את תהליך גאולתם. על המיילדות נאמר ׳ותראינה׳, במקראות גדולות מופיע דיון על הפירוש בין ראייה פשוטה, לבין שהיו יראות. יש בי משהו שחושב שהדיון הזה מגלה לנו קשר הדוק ומעניין בין השניים, בין ראייה ליראה. הן רואות את המציאות והן מחליטות להפעיל שריר חדש בזכות אותה ראייה, אולי כמו חוש שישי של ראייה שנעוצה ביראה. ׳מי השילוח׳ יחדד כי לא היה בהן פחד מגזירת פרעה. אל מול המציאות הקשה ומבשרת הכליון, הן רואות את הילדים, הן רואות חיים וביראת שמיים, עם אמונה גדולה הן זוכות לישוב הדעת, כי הן מצליחות להיות מעבר. רבי נחמן כותב על כך שעם ישראל קרוי ׳עבריים׳, משום שהם יודעים לראות מעבר, לדלג על המציאות ולהחזיק בכח האמונה. דרך מעשה הסנה והתגלות הקב״ה במילים ״ראה ראיתי״, אני שומעת שהוא מבקש ללמד אותנו ראייה חדשה. לא רק ראייה שיש בה יראה, אלא ראייה שיש בה אמון, שיש בה ברית. ליקוטי הלכות מפרש שה׳ ראה פעמיים: מחד, שסופם של עם ישראל לחטוא, ומאידך, רואה את עניים ואת זכותם שקיבלו את התורה. כאילו מבקש ללמד אותנו שראייה שיש בה ברית היא מורכבת, היא מכילה את כל התמונה, על סך כל הצדדים הקשים, ועם זאת, בוחרת לתת אמון, ולא מוותרת על האור. נראה כי גאולת ישראל וספר שמות כולו מבשרים לנו על ראייה שיש בה הדדיות, יראה וברית. לא עזבה לי את היד עד שעצמה עיניימ. בעלי היה חילוני במשכ שבע שנימ לתוכ התשובה שלי, והיא לימדה אותי לקבל את השונה באמת". מה מעצבן אותך? "לא ובלת תוכנ שיווקי או כזה שמריח ככה. חשוב לי לשמור על כנות בתכנימ שלי, וזה מוכיח את עצמו לאורכ השנימ". מה החטא הקולינרי שלך? "נופלת ב ופלה שוקולד במ עדות בשריות. זה מלא ריצ' וכול טרול, את אוכלת ומאבדת את הטעמ של ה טייק, ובתכל זה גמ לא כזה טעימ". המלצה על ספר? "בכל פעמ שאני נתקלת בחומר תורני שמדבר לתדר האומנותי שלי, ולא משנה באיזו פלטפורמה, אני מתחילה לבכות. למרות הבלבול מ ביב, זה מחזיר אותי למקומ היודע ללא כל פשרה שיש רק תורה. זה מייצר אצלי הבנות עומק שאפ פלטפורמה חילונית לא מצליחה לייצר". מה נותן לך תקווה? "הידיעה שכל יהודי, שיישב למפגש בלתי אמצעי, י יר אחרי שיח נכונ את הקליפות ויבקש שלומ ואחווה. האנשימ שיודעימ לעשות את זה יחזירו לנו את היחד". איזו מצווה קשה לך? קשה לי עם יום הזיכרון לחללי צה"ל. אני נראית חרדית ונטמעתי במגזר, אבל בסוף אני ילדה ערכית שבוכה על חבריי לכיתה שנפלו במלחמות. הפער בין ערכים חרדיים לערכים ישראליים הוא קשה