שביעי

02.01.26 | י"ג בטבת תשפ"ו | 667 גיליון | 34 על הראשונים הגרעינימ מפעל התורניימ קיימ כבר יותר מחמישה עשורימ, אבל הקפיצה הגדולה שלו אירעה ביב ההתנת קות מגוש קטיפ. אירועי ה"פנימ אל פנימ", שנו עדו לשכנע את הציבור להתנגד לעוול שבגי רוש, הפגישו את הציבור הדתי לאומי עמ תושבי הערימ שתהו בפניהמ: היכנ הייתמ כל השנימ? למה זו הפעמ הראשונה שאתמ מגיעימ? מאז, השליחות הגדולה של השפעה על עמ ישראל השוכנ ברובו בערימ ובפריפריה הולכת ומ תעצמת. מודל הגרעינ התורני משתנה ממקומ למ קומ. במקומות אחדימ אפשר למצוא גרעינ של קהילה תורנית החיה בתוכ עצמה, לעיתימ גמ במו דות משלה, אכ הפעמ אבקש לה תמקד דווקא במגורימ "רגילימ" בעיר וכני ה פשוטה לבתי הכנ ת הקיימימ, לצד פעי לויות יזומות. בשנימ האחרונות, מאז שהמשפחה של אשתי עברה לראשונ לציונ, אני זוכה להתפלל בבית הכנ ת "כל ישראל חברימ" בקריית רא שונ, המממש את ייעודו - מתפללימ בו פרדימ ואשכנזימ, ציונימ דתיימ וחב"דניקימ, כאשר החלק העיקרי שלו המ אנשימ מ ורתימ. החיבור של הציבור המ ורתי לבית הכנ ת, לצד ההתנהלות הטבעית והב טוחה במרחב, מפעימימ אותי בכל פעמ מחדש, ובעיניי בו טמונ וד ההצלחה. הציבור המ ורתי לא מרגיש שהוא מגיע לבית כנ ת דתי לאומי קלא י, שאדמ מ ורתי "יכול" או "מורשה" להתפלל בו, אלא למרחב ביתי יותר. ככ, למשל, ישבתי בבית הכנ ת ליד יהודי ש יפר לי שזו השבת הראשו נה שהוא שומר. מי שליווה אותו היה הגבאי ויו"ר בית הכנ ת אילנ חכימ, דתי לאומי שבניו לומדימ בישיבות כמו אלונ מורה ומצפה רמונ. חכימ מתבל את הדרשות שלו בד ברי תורה המובנימ לכל נפש וב יפורי צדיקימ ותובנות מאור החיימ. הוא מזכיר כל הילולא, ומדרבנ את הציבור להצטרפ למ עות בקברי צדיקימ ולטיולימ באת רי מורשת. רב בית הכנ ת הוא המקובל הרב רנ ישראלי, שמו ר שיעורימ מיוחדימ לאורכ כל השבת, וגולת הכות רת בעיניי היא ה עודה השלישית. "גדולה הל גימה שהיא מקרבת": החיבור שמתחיל בדברי תורה, עובר ל עו דות קבועות שמחברות יהודימ לאבינו שבש מיימ. אחת הדוגמאות שממחישה את הצלחת המודל נרשמת בחג ה וכות. בית הכנ ת בנה וכה גדולה ורח בה בחצר לטובת המ תפללימ, ואפילו הציע ארוחות לכל דורש. במציאות העירונית הצפופה כיומ, רבימ לא יכולימ לבנות וכה - והליכה אליה היא יציאה ממרחב הנוחות. אבל אמ אתה מרגיש בבית, לא מ ובכ להביא את המשפחה לבית הכנ ת שאותו היא מכירה מקרוב. ולהפכ, אמ אתה מרגיש "אורח" - כמעט לא ביר שתעשה צעד כזה. זו כל התורה על רגל אחת. לצד פעילות בית הכנ ת, פועל גרעינ תורני "אורות הרשב"י" שמקרב אליו את הציבור החילוני. בית הכנ ת מפעיל דרת שיעורימ שבועית שמושכת אליה קהל רב מהאזור, יוזמ אירועימ ביב החגימ והמועדימ שמקר בימ אליהמ את החילונימ, ומקיימ קשר יומיומי עמ רבימ מתושבי העיר שבאימ לשוחח עמ רבני הגרעינ וחבריו. הקפיצה במעמדמ של הגרעינימ התורניימ ניכרת בראשונ לציונ. עד לפני כמה שנימ, כמעט ולא היו נקודות ממשק תרבותיות בינ התושבימ החי לונימ לדתיימ, וכיומ ישנו קשר הדוק, • והגרעינ גדל ומתפתח. בקהילת "כל ישראל חברים" בראשל"צ יש רוב לציבור המסורתי. אדם שכזה לא מרגיש שהוא מגיע לבית כנסת קלאסי, שבו הוא "יכול" או "מורשה" להתפלל בו, אלא למרחב ביתי יותר דביר עמר מעבר לסטנדר פעילות חברתית־קהילתית בבית הכנסת "כל ישראל חברים" בראשל"צ dvir794@gmail.com