אתרוג | טבת תשעט | דצמבר 2018 | גליון 82

ואירועים לציבור שוחרי הלאדינו בדרום). יהודים בגבול האימפריות הרב פאפו תומך בוועדת ביטון ומסקנותיה: “החזון שלי הוא לשלב את הידע על יהדות ספרד ועל תרבות הלאדינו במערכת החינוך ובלימודים בבתי הספר. לצערי, יהדות ספרד אינה נלמדת בצורה שיטתית. לתלמידים אין ידע רציף על יהדות ספרד. אנו שואפים לקדם את הנושא ולהכשיר מורים להוראתו”. הרב מספר כי יהדות הבלקן היא בעלת שורשים היסטוריים עתיקים. בברית החדשה נזכרים בתי כנסת במקדוניה שאליהם הגיעו שליחי הנצרות. עם גירוש ספרד הגיעו לאזור רבים מהמגורשים שהוזמנו על ידי העות’מנים ליישב את הבלקן. היו באזור ערים שלמות שבמשך דורות רבים רוב אוכלוסייתן הייתה יהודית דוגמת שאלוניקי, ולכן נקרא האזור “לה ריפובליקה ג’ודיאה” (הרפובליקה היהודית). יהדות הבלקן הייתה ברובה דוברת לאדינו ושימרה מסורות דתיות ועממיות שמוצאן בספרד. יהדות זו הייתה בעלת אוריינטציה קבליסטית חזקה שלימים באה לידי ביטוי בתנועות משיחיות. לא במקרה שבתי צבי קבור באולציניי (במונטנגרו), נתן העזתי בסקופייה (במקדוניה) ונחמיה חייא חיון (אחד מהוגי הדעות השבתאים החשובים אחרי פטירת שבתאי) פעל בסרייבו, כולן רפובליקות של יוגוסלביה לשעבר. המסורת הספרדית, מסביר ד”ר פאפו, באה לידי ביטוי גם באופיים של בתי הכנסת. דוברי הלאדינו הקימו בתי כנסת צנועים מבחוץ ומפוארים מבפנים, כדי לא לעורר את קנאת המוסלמים. היהדות הזאת עסקה בסחר ימי והיו בה ספנים יורדי ים מקצועיים. לא במקרה הובאו לארץ פועלים משאלוניקי לבניית נמל תל אביב. מרכיב חשוב ביהדות הבלקן הם סוחרים יהודים אשכנזים שהגיעו מהאימפריה האוסטרו הונגרית. הם היו דוברי שפות אשכנז ומסורותיהם הדתיות היו שונות מאלו של היהודים המקומיים. כך למשל, סידור הספסלים בשני טורים, אשר הזכיר ליהודים הספרדים את הכנסיות הקתוליות, התחדש באזור רק עם הגעת האשכנזים ובניית בתי הכנסת שלהם. לפעמים שתי העדות היהודיות לא הסכימו אפילו על מיקומה של ירושלים. למשל, בתי הכנסת הספרדיים בסרייבו פונים ירושלימה לדרום, בעוד בתי הכנסת האשכנזיים פונים ירושלימה – למזרח. האמת המדעית היא שירושלים נמצאת באמצע, דרום מזרחה מסרייבו. במלחמת העולם השנייה הושמדו רוב יהודי יוגוסלביה, או בידי הצבא הגרמני (בסרביה), או בידי הנאצים הקרואטיים (בקרואטיה ובבוסניה והרצגובינה), או בידי הפשיסטים ההונגריים (בוויוודינה), או שנמסרו על ידי כוחות הכיבוש הבולגרי לגרמנים (במקדוניה). ההרג הדרמתי ביותר התרחש על ידי האוסטאשים הקרואטים (שני שליש מהם קרואטים קתוליים ושליש מוסלמים מבוסניה והרצגובינה) שעינו ורצחו יהודים בצורה אכזרית במיוחד. רבים מהיהודים הצטרפו לצבא הפרטיזני של טיטו ולחמו ■ נגד הגרמנים. , וכשפרצה המלחמה 1992- “אמי הגיעה לביקור בארץ ב החליטה להישאר. היא לא האמינה שתפרוץ מלחמה ביוגוסלביה, אבל כשפוצץ בניין הטלוויזיה בו היא עבדה היא שוכנעה להישאר. אבי נשאר בסרייבו וראיתי אותו רק , כשהייתה בעיר הפסקת 1993 פעם נוספת, בראש השנה אש והוטסתי לשם במטוס של האו”ם כדי לשמש כחזן בקהילה. כמספר חודשים לאחר מכן הוא נפטר מסרטן” ספרים עתיקים ופרטי אספנות בדירתו של הרב ד”ר אליעזר פאפו. מימין תלוי מהתקרה נר שמן מבית כנסת בסרייבו טבת תשע״ט 41