אתרוג | טבת תשעח | ינואר 2018 | גליון 79

העברית כדי שהאוניברסיטה העברית תפתח חוג לגיאוגרפיה. במכתב אחר הוא מברך את החוקר, ד"ר אפרים הראובני, על מחקריו בנושא צמחי ארץ ישראל. הרב יוחנן פריד מסביר: "הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצוק"ל האמין בחינוך ועדות לכך היא מוסדות החינוך שהקים, בראשם ישיבת "מרכז הרב" בירושלים. ידוע שכבר בתחילת דרכו בארץ, כשהיה רב ביפו, הוא היה מעורב מאוד בהקמת בתי ספר ובהתנהלותם. אני לא יודע מה היה הסיפור עם בצלאל, למרות שאני יודע שהרב קוק התייחס בחיבה לבצלאל, רק שהוא רצה שינהגו שם כדין, שישמרו שבת ושהפיסול יהיה על פי ההלכה עד גבול מסוים". תחיית השפה העברית תחיית השפה העברית העסיקה את הרב קוק. באחד המכתבים משנת תרפ"ו לאברהם יצחק הוא הציע לקרוא לעפולה יזרעאל בטענה שעפולה הוא שם נוכרי. "ראה כבודו את חות דעתי בהסכמה על השם יזרעאל לעפולה. אם רק יש בזה טובה לישוב, מפני השם יזרעאל העתיק הוא מושך לב רבים... ששם נוכרים ישאר עפולה והשם היהודי יהיה יזרעאל". הרב קוק התכתב עם אליעזר בן יהודה וערער על מילים שהמציא. באחד המכתבים של בן יהודה אל הרב קוק הוא מנמק את החייאת הביטוי "ממעט על יד" ומתווכח עם הרב קוק שזה ביטוי לשוני תקף ומסביר כי נלקח מפירוש רש"י. הרב פריד מסביר: "היחסים בין הרב קוק לבן יהודה היו יחסים שבבסיסם ויכוח אידיאולוגי והתנהגותי. הם היו מתווכחים זה עם זה על מילים וביטויים. הרב קוק ניסה לשמור על קדושת הלשון ולהפריד בין קודש לחול ואילו בן יהודה רצה להעביר כמה שיותר מלשון הקודש, היינו מהשפה העברית לעולם החול. הרב קוק היה משכיל מאוד וידע לאתגר את בן יהודה". ערוץ מיוחד לאנשי ספרות באחד ממכתביו פנה הרב קוק אל אגודת הסופרים וקבל על כך שמכירת כרטיסים לאירועי האגודה מתחילה כשעוד לא יצאה השבת ומציע לשנות את שעת המופע כדי שלא יהיה חילול שבת. "הצטערתי והתפלאתי מאד לראות במודעות שפרסמתם על נשף המשוררת אלישבע, שאתם מסדרים במוצ"ש דנא – שקבעתם את זמן מכירת הכרטיסים שהיא עוד שבת. הריני מבקש ודורש 6 בשעה בזה מאד מאד לתקן את המעוות ולסדר שלא ימכרו כרטיסים לפני שקיעת החמה היינו ולפרסם אם אפשר בעיתונים 7.15 שעה ומודעות שטעות היתה בקביעת הזמן.." הרב פריד: "ממכתבו זה אפשר להבין עד כמה הרב קוק היה אכפתי ומעורב הרב קוק פונה לאגודת הסופרים ומבקש לשמור על מועדי יציאת השבת בוריס שץ, מנהל בצלאל, כותב לרב קוק שבית הספר הוא שומר שבת ומתייחס כראוי למורשת היהודית טבת תשע"ח 8