אתרוג | חשון תשעח | אוקטובר 2017 | גליון 78

באוסף אדלר יש מספר רב של מנורות שהיו בשימוש תושבי השומרון במאה הרביעית עד השישית לספירה. “המאפיין את המנורות האלה הוא עיטורים שמשקפים את הדתות השונות של תושבי האזור באותה תקופה”, מציין אדלר, “יהודים, נוצרים ושומרונים. חלק מהעיטורים הם סמלי פולחן וחקלאות. במנורות של הנוצרים יש צלבים בסגנון קדום יותר מהמקובל היום. מהתקופה האסלאמית יש מנורות מוארכות יותר בצורת אגס, עם עיטורים גיאומטריים ופרחים. יש גם כיתובים בערבית. באוסף אדלר גם ראשי פסלים קטנים מתקופת בית ראשון המעידים שיהודים עבדו עבודה זרה, וקערה מעיראק מהמאה השביעית לספירה עם שד וכיתוב. את הקערה היו מניחים בכניסה לבית כדי למנוע מהשדים להיכנס לתוך הבית. תפקידו החברתי של אספן העתיקות בהקדמה לקטלוג שכתב בנו של סטיב אדלר, נועם אדלר, על מנורות השמן בארץ Oil Lamps of the Holy Land הקודש ( ) מתאר the Adler Collection 2004 השופט בדימוס סטיב אדלר את יחסו המיוחד לפריטים ארכיאולוגיים: “מרגש להחזיק חפץ שהיה בשימושם של אנשים לפני מאות ואלפי שנים. זה מעניק משמעות מיוחדת להיסטוריה, לדת ולתרבות... תמיד הייתי אמביוולנטי לגבי רכישת חפצים אלו, גם אם הדבר היה חוקי לפי החוק הישראלי. אבל הרי אם אני לא הייתי רוכש אותם מישהו אחר היה רוכש, והרבה מהמנורות היו הולכות לאיבוד, שכן שוד קברים היה קיים כבר בתקופה העתיקה. נקווה שעם הזמן המדינה תיתן לרשות העתיקות מספיק אמצעים לשמר את המורשת הלאומית שלנו. עד אז, האספנים הם שקיבלו על עצמם לשמור על ■ העתיקות הללו”. פריטים מהאוסף המוצגים בביתו של אדלר “מרגש להחזיק חפץ שהיה בשימושם של אנשים לפני אלפי שנים. זה מעניק משמעות מיוחדת להיסטוריה, לדת ולתרבות. תמיד הייתי אמביוולנטי לגבי רכישת חפצים אלו, גם אם הדבר היה חוקי. אבל הרי אם אני לא הייתי רוכש אותם מישהו אחר היה רוכש, והרבה מהמנורות היו הולכות לאיבוד” חשון תשע"ח 9